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Directório Geral da Catequese 65:
      A fé, mediante a qual a pessoa responde ao anúncio do Evangelho, exige o Baptismo. A relação íntima entre as duas realidades tem a sua raiz na vontade do próprio Cristo que ordenou aos seus apóstolos que fizessem discípulos em todas as nações e os baptizassem. "A missão de baptizar, isto é, a missão sacramental, está subentendida na missão de evangelizar" (Catecismo da Igreja Católica 1122).
      Aqueles que se converteram a Jesus Cristo e foram educados na fé por meio da catequese, ao receberem os sacramentos da iniciação cristã - o Baptismo, a Confirmação e a Eucaristia - são "libertados do poder das trevas; mortos com Cristo e com Ele sepultados e ressuscitados, recebem o Espírito de adopção de filhos e celebram com todo o Povo de Deus o memorial da morte e ressurreição do Senhor". (Ad Gentes 14, Catecismo da Igreja Católica 1212. 1229).


DGC 66:
      A catequese é, assim, um elemento fundamental da iniciação cristã e está estreitamente ligada aos sacramentos de iniciação, de modo particular ao Baptismo, "sacramento da fé" (Catecismo da Igreja Católica 1253. No catecumenado baptismal dos adultos, próprio da missão ad gentes, a catequese precede o Baptismo. Na catequese dos Baptizados (crianças, jovens, adultos) a formação é posterior. Porém, mesmo neste caso, o objectivo da catequese é fazer descobrir e viver as imensas riquezas do Baptismo já recebido. Catecismo da Igreja Católica 1231 usa a expressão catecumenado pós-baptismal. Christifideles laici 61 denomina-a catequese pós-baptismal). O elo que une a catequese ao baptismo é a profissão da fé, que é ao mesmo tempo, o elemento interior deste sacramento e o objectivo da catequese. A finalidade da acção catequética consiste precisamente nisto: favorecer uma profissão de fé viva, explícita e actuante (Christus Dominus 14). Para alcançar esta finalidade, a Igreja transmite aos catecúmenos e aos catequizandos a sua fé e a sua viva experiência do Evangelho, a fim de que estes a assumam como sua e, por sua vez a professem. Por isso, a catequese autêntica é sempre iniciação ordenada e sistemática à revelação que Deus fez de Si mesmo á humanidade, em Jesus Cristo. Esta revelação permanece na memória profunda da Igreja e nas Sagradas Escrituras, e é constantemente comunicada, por uma tradição (traditio) viva e activa, de geração em geração"(Catechesi Tradendae 22; cf. CT 18d. 21b).